علم و حکمت على علیه السلام

ان ههنا لعلما جما (على علیه السلام)
در مورد علم امام و پیغمبر عقاید مردم مختلف است گروهى معتقدند که علم آنان محدود بوده و در اطراف مسائل شرعیه دور می‌زند و جز خدا کسى از امور غیبى آگاه نمی‌باشد زیرا آیاتى در قرآن وجود دارد که مؤید این مطلب است من جمله خداوند فرماید: (و عنده مفاتح الغیب لا یعلمها الا هو) (۱) 
(کلیدهاى خزائن غیب نزد خدا است و جز او کسى بدان‌ها آگاه نیست) و همچنین فرماید: (و ما کان الله لیطلعکم على الغیب) (۲) (و خداوند شما را بر غیب آگاه نسازد) در برابر این گروه جمعى نیز آنها را بر همه امور اعم از تکوینى و تشریعى آگاه دانند و عده‏اى هم که مانند اهل سنت به عصمت امام قائل نمى‏باشند امام را مانند دیگر پیشوایان دانسته و گویند ممکن است او چیزى را نداند در حالی که اشخاص دیگر از آن آگاه باشند همچنان که عمر در پاسخ زنى که او را مجاب کرده بود گفت. (کلکم افقه من عمر حتى المخدرات فى الحجال) (۳) (همه شما از عمر دانشمندترید حتى زن‌هاى پشت پرده) .

برای دانلود کلیک کنید

دین‌فروشی قاتلان امام حسین(علیه السلام)

این پدیده شوم بسان آفتى زیانبار از دیرباز دینداران را تهدید کرده است. قرآن مجید از آن، بـا تـعـبـیـرهـایـى چون “فروش هدایت به ضلالت”، “فروش آخرت به دنیا”، “فروش مغفرت الهى به عذاب” ، “فروش ایمان به کفر” و “فروش آیات الهى به بهاى ناچیز” یاد کرده است (۱) و ضمن توبیخ و نکوهش گناهکاران، مؤمنان را از آن باز داشته است. چنانکه مى‌فرماید:
«وَ لا تَشْتَرُوا بِایاتى ثَمَناً قَلیلاً وَ اِیّاىَ فَاتَّقُونِ»(۲) ؛ آیات مرا به بهاى اندک نفروشید و از من بهراسید.

برای دانلود کلیک کنید

امام صادق خانه‌های بهشت را می‌فروشد 

عجیب اما واقعی

وقتى مردم بار دیگر به گـورستان رفتند، چیزعجیبى دیدند. برسنگ مزارش نـوشته شـده بـود: جعفـربـن محمـد علیه السلام به وعده اش وفـا کـرد
مـرد داخل کجاوه نشسته بود. از آفتاب بیـرون خبـرى نبـود سـرش را از لاى پـرده بیرون آورد و به اطرافیانـش گفت: “هنوز نرسیدیـم” با شنیدن جـواب منفى، سرش را داخل کجاوه برد و پرده را انداخت.

برای دانلود کلیک کنید

انتظارات امام حسن(علیه السلام) از شیعیان

در این مقاله، برخی از انتظارات و توقّعاتی را که امام حسن مجتبی(علیه‏السلام) از امت اسلامی؛ به خصوص از شیعیان دارد، مورد بررسی قرار می‌گیرد. امید که با اعمال درست خود بتوانیم موجبات رضایت امام حسن(علیه السلام) را فراهم نماییم.
 

1. خدا محوری

از مهمترین انتظاراتی که تمام انبیاء و اولیاء از بندگان خدا، داشته‏اند و دارند این است که مردم در کارها و رفتارها، خدامحور باشند و رضایت الهی را در تمام امور، محور و اساس قرار دهند. امام حسن مجتبی (علیه‏السلام) نیز که خود خدامحور و سرا پا اخلاص بود، از امت اسلامی و شیعیان خویش توقّع و انتظار دارد که رضایت الهی را محور فعّالیت خویش قرار دهند. این توقّع را گاه با بیان زیان مردم محوری و خارج شدن از محور رضایت الهی ابراز می‏دارد، آنجا که فرمود: «مَنْ طَلَبَ رِضَی اللّهِ بِسَخَطِ النّاسِ کَفاهُ اللّهُ اُمُورَ النّاسِ وَ مَنْ طَلَبَ رِضَی النّاسِ بِسَخَطِ اللهِ وَ کَّلَهُ اللهُ اِلَی النّاسِ(۱)؛ هر کس رضایت خدا را بخواهد هر چند با خشم مردم همراه شود؛ خداوند او را از امور مردم کفایت می‏کند و هر کس که با به خشم آوردن خداوند دنبال رضایت مردم باشد، خدا او را به مردم وامی‏گذارد.»

برای دانلود کلیک کنید

سفارش حضرت علی علیه السلام به مردم‌داری

امام علی علیه‌السلام در تمام نامه‌ها، فرمانداران و استانداران خود را نسبت به حقوق اجتماعی مردم، و باز پس گرفتن حق محرومان از ستمکاری سفارش می‌کرد.
و از نظر اخلاق اجتماعی، مسئولان نظام را به مردم‌داری، ابراز محبت و لطف نسبت به رعیت و مردم دستور می‌‌داد.
به مالک اشتر نوشت:

برای دانلود کلیک کنید

وضوی علی علیه السلام

عبادت و دعا(۲۰)

وضوی علی علیه السلام

ما ادعا می کنیم که شیعه ی علی هستیم. شیعه ی علی که با اسم نمی شود برادر! آن کسی که وضوی علی را شرح داده است می گوید: علی بن ابی طالب آمد وضو بگیرد. تا دست به آن برد (آن استحباب اولی که انسان دستش را می شوید) گفت: بِسمِ اللهِ و بِاللهِ، اَللهُمَّ الجعَلنی مِنَ التَّوابینَ و اجعَلنی مِنَ المُتَطَهِّرین به نام تو و به تو، خدایا مرا از توبه کاران قرار بده، مرا از پاکیزگان قرار بده! توبه یعنی پاکیزه کردن خود علی علیه السلام وقتی سراغ آب می رود، چون آب رمز طهارت است به یاد تو می افتد. دستش را که تمیز می کند، به یاد پاکیزه کردن روح خودش می افتد. به ما می گوید وقتی با این آب، با این طَهور، با این ماده ای که خا آن را وسیله ی پاکیزگی قرار داده است مواجه می شوی، وقتی سراغ این ماده می روی، چشمت به آن می افتد و دستت را با آن می شویی و پاکیزه می کنی، بفهم که یک پاکیزگی دیگری هم هست و یک آب دیگری هم هست که آن پاکیزگی، پاکیزگی روح است و آن آب، آب توبه است. آن شخص می گوید علی علیه السلام دستهایش را که شست، روی صورتش آب ریخت و گفت: اَللّهُمَّ بَیِّض وَجهی یَومَ تَسوَدُّ فیهِ الوُجوهُ و لا تُسَوِّد وَجهی یَومَ تَبیَضُّ فیهِ الوُجوهُ. صورت را دارد می شوید و بر حسب ظاهر نورانی می کند.

یک پاکیزگی دیگری هم هست و یک آب دیگری هم هست که آن پاکیزگی، پاکیزگی روح است و آن آب، آب توبه است

برای دانلود کلیک کنید

خون خدا کیست؟

السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره؛ سلام بر تو اى کسی که خدا خون خواهى او می‎کند و پسر کسی که خدا خون خواهى او می‎کند.
در ادامه شرح زیارت عاشورا به فراز فوق رسیدیم که طی چند مقاله شرح خواهیم داد که چرا امام حسین(علیه السلام) ثارالله نام گرفته است.

برای دانلود کلیک کنید

صلابت امام کاظم علیه السلام در مقابل هارون

آنچه در پیش رو دارید، فرازهایى از تلاش‌ها، پیام‌ها و گفتارهاى امام کاظم(علیه‏السلام) در زمینه صبر، مقاومت، قاطعیت، صلابت و صراحت لهجه در مقابل ستمگران و دشمنان است.

 
تلفیق عرفان و مبارزه

برای دانلود کلیک کنید

اوصاف بدنى على علیه السلام

على علیه السلام مردى میانه بالا بود. اندکى کوتاه و چاق. چشمانى سیاه و گشاده داشت. در نگاهش عطوفت و مهربانى موج مى‏زد. ابروانش کشیده و پیوسته بود. صورتى زیبا داشت و از نیکو منظرترین مردم به شمار مى‏آمد. رنگ صورتش گندمگون بود. چهره‏اى گشاده و بشاش داشت. به جز موهاى اطراف سرش، موى دیگرى نداشت و سرش طاس بود و از پشت همچون تاجى مى‏درخشید. گردنش از سپیدى به درخشش ابریقى نقره‏اى مانند بود. ریشى انبوه داشت و بالاى آن زیبا مى‏نمود. گردنش ستبر و شانه‏هایش همچون شانه‏هاى شیرى ژیان، فراخ بود.
در روایتى دیگر ذکر شده است: شانه‏هایش مانند شانه‏هاى شیرى قوى جثه، پهن بود. بازوان نیرومندش، از شدت در هم پیچیدگى عضلات از ساعدش قابل تمیز نبود. مچ‌ها و نیز پنجه‏هایى قوى و قدرتمند داشت.
در روایتى دیگر نیز آمده است: آن حضرت انگشتانى باریک و ساعد و دستى نیرومند داشت. و چنان قوى بود که اگر دست کسى را مى‏گرفت، بر او مستولى مى‏شد و طرف مقابل قدرت نفس کشیدن را از دست مى‏داد. شکمى بزرگ و پشتى قوى داشت. سینه وى فراخ و پرمو بود و سر استخوانهاى او که در مفصل با یکدیگر جفت ‏شده بودند، بزرگ مى‏نمود. عضلاتى پر پیچ و تاب و ساقهایى کشیده و باریک داشت. بزرگى عضله دست و پاى او به هنجار و موزون بود و هنگام راه رفتن اندکى به جلو متمایل مى‏شد. چون به میدان کارزار روى مى‏آورد، با هروله و شتاب مى‏رفت. نیرومند و شجاع بود و در رویارویى با هر کسى، پیروز مى‏شد. به راستى خداوند او را با عز و نصر خود تایید کرده بود.

برای دانلود کلیک کنید

سخنرانی انقلابی امام سجاد(علیه‎السلام) با کوفیان

امام زین‎العابدین(علیه‎السلام) در مدت اقامت خویش در کوفه، دو بار سخن گفتند؛ بار نخست هنگامی بود که جارچیان حکومت، مردم را برای تماشای اسیران، فراخوانده بودند. این در حالی بود که برای اسرا در کنار شهر کوفه، خیمه زده بودند. علی بن الحسین(علیهماالسلام) از خیمه بیرون آمد و با اشاره از مردم خواست تا آرام شوند. امام سجاد(علیه‎السلام) سخنش را با ستایش پروردگار آغاز کرد و بر پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) درود فرستاد و سپس چنین فرمود:
یا ایها الناس، من عرفنی فقد عرفنی! و من لم یعرفنی فانا علی بن الحسین المذبوح بشط الفرات من غیر ذحل و لا ترات، انا ابن من انتهک حریمه و سلب نعیمه و انتهب ماله و سبی عیاله، انا ابن من قتل صبرا فکفی بذلک فخرا.
ایها الناس، ناشدتکم بالله هل تعلمون انکم کتبتم الی ابی و خدعتموه، و اعطیتموه من انفسکم العهد و المیثاق و البیعة؟ ثم قاتلتموه و خذلتموه فتبا لکم ما قدمتم لانفسکم و سوء لرایکم، بایة عین تنظرون الی رسول الله صلی الله علیه وآله(۱)؛ ای مردم! آن که مرا می‎شناسد که می‎شناسد؛ و آن که مرا نمی‎شناسد، من علی فرزند حسین(علیه‎السلام) هستم. همان که در کنار نهر فرات سر مقدسش را از بدن جدا کردند بی آن که جرمی داشته باشد و حقی داشته باشند!

برای دانلود کلیک کنید