آثار و برکات مرقد شریف سیدالشهداء علیه السلام
مرقد حسینى، نیروبخش است
محل نزول فرشتگان الهى
نماز قبول مىشود
تمام خواندن نماز
اجابت دعا و برآورده شدن حاجت
اگر چه قبر حقیقى سیدالشهدا علیه السلام در دلها و قلبهاست که بناى آن از دوران کودکى در سرزمین دل شیعیان و عاشقانش گذارده شد؛ اما مرقد شریف آن حضرت همواره از آثار و برکات متعددى برخوردار بوده است .
ضریح مقدس و حرم مطهر امام حسین علیه السلام یادگارى از جان نثارى و فداکارى او و یارانش در راه خدا مىباشد. مرقدى که جاى عترت آدمیان براى ابد و دوام خواهد بود، و سزاوار است که این بارگاه شریف و غمانگیز و شور آفرین، همواره زیارتگاه مردم جهان شده و انسانها، فداکارى و عشق و صفا را از خفتگان این مرقدهاى شریف، سرمشق گیرند.
حرم حسین کعبه دلهاست. و این کعبه طوافگاه زائران و قبله امیدواران و دارالشفاى دردمندان و پناهگاه توبه کنندگان و گنهکاران است.
آرى، عاشقان کویش و دلباختگان رویش، پروانهوار خود را در اطراف ضریح مطهرش گردانیده و به آتش عشق و محبت او، پر و بال خویش را مىسوزانند و اشک شوق و اشتیاق بر چهره و رخسار مىافشانند، و بر مظلومى و مصیبتهاى او و خاندانش ناله سر مىدهند به راستى «این چه شمعى است که جانها همه پروانه اوست.»
بر گرد حریم تو، که دست طلب ماست چون دامن شمعى است، که پروانه بگیرد
فضل و شرافت کربلا و مرقد مطهر سیدالشهدا علیه السلام چنان است که امام صادق علیه السلام فرمود: «قبر ابى عبدالله الحسین علیه السلام از آن روزى که در آنجا دفن شد، باغى از باغهاى بهشتى است.»(۱)
ضریح مقدس در وسط واقع است و از نقره خالص ساخته شده که در پیش روى آن با طلا و به خط نسخ نوشته شده: «ولا تحسبن الذین قتلوا فى سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون»، و در بالاى سر، «آیه نور» نوشته شده است.
با ذکر این مختصر، شایسته است جهت آگاهى و آشنایى با چگونگى حرم و مرقد شریف امام حسین علیهالسلام و تحولات عمارت شریف، مطالبى به طور اجمال ذکر گردد.
محل دفن آن حضرت که همان گودال قتلگاه است، اکنون داراى سقفى است که روى آن صندوق مبارک نهاده شده و روى صندوق، ضریح در میان روضه منوره، و روضه نیز در بین مسجد (مسجد بالا سر و مسجد پشت سر) و در طرف پایین پا در زاویه روضه قبور شهدا مىباشد این مجموعه هم اکنون حرم امام حسین علیه السلام را تشکیل مىدهد، و حرم نیز میان رواق و رواق در وسط صحن و صحن محور آبادانى زمین کربلا بوده و مىباشد.
ضریح مقدس در وسط واقع است و از نقره خالص ساخته شده که در پیش روى آن با طلا و به خط نسخ نوشته شده: «ولا تحسبن الذین قتلوا فى سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون»، و در بالاى سر، «آیه نور» نوشته شده است .
صحن مطهر حسین علیه السلام داراى هفت باب است که عبارتند از: ۱- باب قبله که ساعتى بر فراز آن نصب است، ۲- باب قاضى الحاجات ۳- باب زینبیه که در حدود تل زینبیه قرار دارد ۴- باب سلطانى ۵- باب بازار بزازها ۶- باب سدره که در شمال صحن بوده و به بازار و اطراف راه دارد ۷- باب صافى که به در بینالحرمین نیز معروف است.
از اخبار چنین بر مىآید که بارگاه حسینى هفت مرتبه – به غیر از عمارت موجود – بنا نهاده شده است .
عمارت اول: بارگاه سیدالشهدا علیه السلام پس از ساختن قبر شریف آن حضرت براى اولین بار در دوران بنى امیه بنا گردید، اخبار و روایات بسیارى آمده که در زمان بنى امیه سقفى بر روى مزار امام و مسجدى (ظاهراً توسط بنى اسد) نزدیک آن ساخته شد و تا زمان هارون الرشید (سال ۱۹۳ ) همچنان باقى بود.
عمارت دوم: بعد از تخریب مرقد شریف، توسط هارون، در زمان مأمون خلیفه عباسى، عمارت دوم بنا شد، و تا سال ۲۳۲ باقى بود . اما از آن سال تا سال ۲۴۷ متوکل چهار بار امر به خرابى و انهدام قبر کرد، و اوقاف حایر مبارک را برد و ذخایر آن را تاراج کرد.
عمارت سوم: سومین بار مرقد مطهر امام به دست «منتصر» تجدید بنا شد، و تا سال ۲۷۳ باقى بود.
عمارت چهارم: تجدید بناى مرقد امام براى چهارمین بار به دست محمد بن زید بن حسن بن محمد بن اسماعیل بن زید بن على بن الحسین بن على بن ابیطالب، ملقب به «داعى صغیر» پادشاه طبرستان انجام گرفت.
عمارت پنجم: بناى عضدالدوله دیلمى بود، که در سال ۳۶۹ بنا شد، و در زمان او بود که رواقى به دست عمران بن شاهین معروف به «رواق عمران» در حایر حسین ساخته شد.
عمارت ششم: ششمین بار بارگاه امام حسین به دست حسن بن مفضل بن سهلان ابومحمد رامهرمزى، وزیر سلطان الدوله دیلمى نوسازى شد.
عمارت هفتم: عمارت موجود است که در سال ۷۶۷ بعد از سرنگونى دولت آل بویه به سال ۳۱۰ به دستور سلطان اویس ایلخانى ساخته شد، و در سال ۷۸۶ فرزندش احمد بن اویس در تکمیل آن کوشید و تاریخ آن در بالاى محراب و نزدیک سر شریف آن حضرت نگاشته شده است.(۲)
و اما آثار و برکات مرقد شریف و حرم مطهر سیدالشهدا علیه السلام عبارتند از:
برای دانلود کلیک کنید
برچسب ها:
1740 ر و,
2010 علیه,
2010 علیه رایگان,
21 ژان و,
آثار,
آثار روش,
آثار و,
آثار و بركات,
آنلاین علیه,
السلام,
السلام 2010,
اینترنتی بركات,
برای شریف,
برای شریف دانلود,
بركات,
بركات بهترین,
بركات مرقد,
بركات مرقد شر,
بهترین مرقد,
خرید آثار,
خرید شریف,
دانلود سیدالشهداء,
دانلود سیدالشهداء 2010,
رایگان آثار,
رایگان آثار و,
رایگان السلام,
زنگ علیه,
سلام مرقد,
سیدالشهداء,
سیدالشهداء 2010,
سیدالشهداء زنگ,
شریف,
شریف دانلود,
عليه السلام,
علیه,
علیه ارزان,
علیه رایگان,
مرقد,
مرقد حس,
مرقد شر,
موبایل شریف,
ه السلام,
و,
و بركات,
و بركات مرقد,
و يه 2007,
پستی سیدالشهداء
نوشته: admin
تاریخ: ۵ بهمن ۱۳۸۹
لم اعبد ربا لم اره.(على علیه السلام) 
زندگی اجتماعی – سیاسی امامان علیهم السلام صحنه تامل برانگیز احساس مسئولیت ائمه علیهم السلام در جهت حفظ دین و توسعه آگاهی و شعور است. پایبندی به اصول و مبانی دین در کنار توجه به اوضاع و احوال جامعه، سبب شده است تا مطالعه کنندگان تاریخ، مشترکات و تفاوتهای قابل توجهی را در زندگانی آنان شاهد باشند.
القاب ائمه اطهار علیهمالسلام، از آن جمله القاب امام زمان (عجلاللهتعالىفرجه)، یکى از راههاى مهم شناخت خصایل و فضایل آن حجتهاى به حق الهى است . 